中医如何对治亚健康
分类：健康|被1人转藏|2009-10-2708:36:41
太饱伤脾、大怒气逆伤肝、房劳过度、久坐湿地伤肾人为什么会得病，中医在这方面它是有几种说法的，比如说人得病在《黄帝内经》当中，抛去我们原先所谓的恬淡虚无这些方面，如果你不恬淡虚无，你欲望过强的话你会生病，所以在中医里边他基本强调有两类，一种是由于天地自然给你的影响造成你身体得病，比如说天地气出现了不正常的状态，这样的话造成你生病。还有一种就是你的情绪会造成你的生病。那么另外一种就是像什么五痨七伤这种，什么叫痨呢？什么叫五痨呢？这个五痨在古代还有另外一种说法，大家一定要记住，叫做久视伤血。看东西的话会伤神，伤肝，比如说我们天天上网就会造成我们肝和心的损伤。这个东西就会造成损神了，耗散的是你的神。实际上电脑真的很夺人的神气，未来孩子的大拇哥，就是老玩这个东西，大拇哥会特别地发达，因为你老活动它嘛，老活动这个手指，但是他却不讲它坏的一方面，如果你老玩这种东西，它把你的神都耗散得差不多了，这叫久视伤血。那么久卧伤气，老躺着就会伤人的气，伤肺气，不，老躺着不运动就会伤肺气。久坐伤肉，伤肉就是伤脾。在现实生活中我们经常会看到一种人，有的时候就会说他懒，所谓的懒是什么呢？他有一种感觉，站着就觉得累，就是站着不如坐着，坐着不如躺着。这个在中医里叫做脾湿特别重，就是你缺乏运动，然后你的脾的运化功能也特别次，才会出现这种现象。这种人是脾湿特别重的人，脾湿特别重的人特别懒。而且久坐伤肉，你要老那么坐着，像我们天天地坐办公室这种，大家不要小瞧这一句话久坐伤肉，实际上就是针对天天坐办公室的人员而言，你天天坐在办公室不运动的话，会对身体造成很大的伤害，实际上造成的是对脾的伤害，脾就主运化。然后你就慢慢慢慢地吃得也不会太香，因为脾运化不好的话，就是把那个水谷之精微带不走的话就慢慢造成了脾虚，或者造成了脾的湿气太重。而不锻炼是不是也消耗元气呢？其实不锻炼也消耗元气的，我们说我们没动啊，我们怎么会也耗散元气呢，没动，可是你老天天坐在这儿，你肚子里就跟沼泽地一样，你想要把这个沼泽地给它控干了，这不也得靠元气来上来，给它慢慢慢慢地燥干吗？所以大家一定要记住一句话，不锻炼也会损伤元气，而且这叫暗耗元气。那么有人还提出一种问题，就说的古人不主张锻炼，不主张过分锻炼，这个原先我们已经讲过了，所谓锻炼是沾濡汗出，因为汗是血的变现，所以就说要轻微的那种锻炼。但是就我们现代人而言，我们在很大程度上锻炼是远远不够的。现在的小姑娘都想又高又漂亮又轻盈，但是她采取的方法错了，她采取的什么方法呢？就是比如说抽脂，，不吃不喝，这些方法都是损害身体的方法。相反你如果采取的是运动的方法，好好吃饭，好好睡觉的方法，那样的话你才会很健康，很阳光。我现在就觉得在临床上有很多问题，都是解决的错的问题。比如说便秘，现在很多人治便秘的方法是通过拉稀的方法治便秘，我就给你吃泻药，这是不对的。就像减肥也是一样，就说的我把你脂肪都抽走，你为什么不去思考它是什么原因长了那么多的脂肪呢，长了那么多的赘肉，是什么原因造成的，它不解决那个原因，只解决这个抽脂的问题，这就是临床上存在的一个很大的问题。他就不解决为什么造成他便秘的原因，而只是让他拉稀就可以，这会很糟糕的，如果你长期的那么拉下去，而且你只要药一停你马上又便秘了，这就很麻烦。那么怎么治便秘，我们原先已经说过了，像便秘的问题这属于大肠的问题，大肠有一个很重要的功能，就是津的功能，就是天津的津，那个功能。那么你自己只要清楚，那个津的功能，只要津的过度，把那个水越往外排挤的过度的话，那他就是便秘。如果排津的能力过弱的话他就说拉稀，所以在这种情况下你只要治津的功能就可以。看他的肺气足不足，他肺气足，肺与大肠相表里，肺气足的话，它津的功能就会特别强，你怎么样把肺气调匀了，他的大便就会正常了。而且在日常生活中我们都可以看到，小孩子大便就又粗又大，那是小孩子肺气足，上焦气足的一个相。而老人的大便就越来越稀，越来越成问题，这都是心肺的问题。所以大家一定要知道，就说的你一定要找出他的原因是什么，去治那个原因，治那个根本，而不能治这个表象，治表象是不可以的。还有就是久坐伤肉啊大家一定要记住这是伤了脾，脾伤了以后会越来越胖或者是越来越瘦，思伤脾，思，思虑过度人就瘦。然后另外一点，脾如果老不运化的话，然后人慢慢就成为垃圾的堆积，就会越来越胖。这就是脾伤了以后的两种表现，要么就特瘦，要么就特胖。而且到目前为止有一个很难治的病，也是跟脾有关系就是。糖尿病也是脾受伤，所以大家一定要记住，就是久坐伤肉，所以过去为什么管糖尿病叫富贵病，都是因为你太懒太不活动，然后你吃的又过于营养过剩，然后这样的话要想把它整个的代谢掉是很伤你的脾的，这叫久坐伤肉。然后久立伤骨，如果老站着就会伤骨，伤骨就是伤肾。实际上就是说你自己如果过度的老站着，老跑动的话，就会伤到腰腿胫这些部位，所以这叫久立伤骨。还有就是久行伤筋，久行，老走动的话就会伤筋，伤筋就是伤了肝。肝实际上它是代表疲极之本，就是你不能过分，人体如果过分劳动，过分的锻炼，就会伤肝。所以大家一定要明白，中医为什么叫中医，实际上就走一个中道，行一个中庸之道。它实际上告诉你所有的都跟太过与不及有关，太过了也不行，不及也不行，就是那个度才是最关键的，关键是你怎么把握住这个度。那么什么叫五痨呢？就是说肺痨，肝痨这些，实际上就是把前面我们讲的那个五痨都发展到极致，而且是特别长时间的发展下去，这个病老不好，老不治愈它，就成痨病。所谓痨病就是持续不变的，长时间存在的一个病，久而为痨。什么都是久了以后，这个病时间长了以后就是痨病。那么另外一种讲七伤，七伤在《黄帝内经》里面讲的就是叫，太饱伤脾，这是我们日常生活当中应该很注意的问题，如果你吃的太饱的话就要伤脾，这样你会增加脾的运化的能力，让它无形中又调动出很多的精气来，这叫太饱伤脾。大怒气逆伤肝，这个我们原先讲过大怒气逆则伤肝。房劳过度，久坐湿地伤肾，房事过度过多就会伤肾，然后久坐湿地伤肾是什么意思呢，实际上久坐湿地就是，谁也不会那么傻天天坐在水里面对不对，那么久坐湿地实际上就是不活动的意思，你老是坐着，坐得屁股上都溻出汗了，那就是久坐湿地。就是老不活动，从来不知道该起来运动一下。所以像我们坐办公室的平常没事哪怕伸伸懒腰都对身体有好处。但是你一定要清楚，伸懒腰到底伸到哪儿呢，记住两臂往上举的时候抻拉的是哪一块，这个我们原先讲过，这是什么经脉，胆经，正好是生发之机。所以这么待一待的话，把胆经就抻起来了，抻起来以后你这个生机就很好。那么现在有一种说法，叫做什么呢，叫拍胆经，另外也有一种，那么拍胆经就是拍这个腿。腿这有一个环跳穴，从这开始，然后拍整个腿的侧面，因为这个侧面都是胆经,都要拍一遍。那么实际上这胆经是一直从头角这儿下来，绕到脑后一直下来，所以你拍完这以后，那你说活动起胆经让自己的生发之机全起来的话，你不能只动下面不动上面，所以你就上面也得抬一抬把这儿拉开，把上面也拉开。现在有一种说法就是拍胆经，早睡觉，还有拨心包经，说这几种方法放在一起，对人会很有利的。其实对老百姓而言只要教给你一个动作，，你回去天天练，别忘了它，肯定久而久之会有作用。然后是过食冷饮伤肺，这一定要记住，如果太过食冷饮，这是我们现在生活当中一个问题，动不动就大口大口地喝冷饮，这个对肺气的伤害是很大的。实际上它还伤胃，比如说看到一些小孩子，我们原先讲过痤疮是由于过分地喝冷饮造成胃寒，然后胃火攻出来生出的痤疮。那么还有一种小孩子他也天天喝冷饮，但是他痤疮不明显，这是为什么呢？就是说他的阳明燥火都已经生不上来了，所以这叫过食冷饮伤肺。忧愁思虑伤心，过分忧愁思虑的话就会伤心神。风雨寒暑伤形，如果在穿衣服这方面不知道调试的话就会把形体伤了，伤形也是很重要的。然后恐惧不节伤志，这样就会把肾，把志气也会伤了，整天到晚害怕，胆小。不知道节制这样就伤了志。我们讲到百病生于气的问题，那么中医里关于情志还有一种说法叫做：怒伤肝，喜伤心，就是大怒可以伤肝。所以在日常生活当中我们一定要节制自己的情绪，不能够让它任意地泛滥，所以这叫怒伤肝。喜伤心，如果过喜的话就会伤及心，喜则气缓。思伤脾，过思的话就会伤脾胃，就会吃不好，也睡不香。忧伤肺，如果过忧的话就会伤肺，就会伤肺气，你像林黛玉就属于忧伤肺。然后伤肾，过恐就会伤到我们的肾。那么这在中医里边它就采取了一种情志生克法，像情志的病，是不可以用药而愈的，所以他就基本上采取了生活对治的方法。你像这个情志生克法呢，它实际上还是用的五行的方法，比如说喜胜悲，喜，高兴就能够战胜悲伤，那么喜是主火，悲是主金。用五行的方法来说，这就叫火克金。火是可以把金属这种东西溶化开的，所以它采取的方式是火克金，就是喜胜悲。那么在日常生活中什么情况下喜胜悲呢？比如说我们白天工作非常郁闷，领导又说自己，自己这样的话怎么办，郁闷憋在心里怎么办呢？那么现在很多人，你就会发现日本的人有一点，他们下了班以后基本上不太爱回家，因为白天就很辛苦了，回到家老婆要是再说几句让自己不高兴的话，那就很烦闷，对不对，所以他们一般都出去喝酒。在中国古代来讲，有一句话叫做抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。其实是不应该喝酒的，喝酒只是能够暂时喝得稀里糊涂的，好像是忧愁忘掉了，其实没忘掉。那我们中国社会就特别有意思，我们中国就是说，不是太让你去喝酒，古代有一种方法非常有趣，比如说去听相声，或者像现在的东北一样去看二人转，这就叫喜胜悲。其实他说相声和说二人转在古代在过去都是很有讲究的，它基本上是开玩笑，说科打诨，就是那种开玩笑的方式，甚至包括说一些下流的话，就是让你开心的话。然后这样的话让你就忘记掉了，把你那个郁闷和悲愤就给它疏解开了。其实这是一种非常好的方法。那么悲胜怒，用悲伤来战胜至怒，就是有的人大怒的情况下，通过一种方法，告诉他一个很坏的消息，然后他马上一悲伤，这样他就把怒火给熄灭了。因为大怒是可以伤肝的，我先让你哭一哭就好了，这也是一种好办法如果你们将来生活当中遇到这种人，你可以换一种方式，你不能他已经发怒了，然后你这时候再跟他谈一些不着边的话，让他更加的怒，这是很不好的。所以这是悲胜怒。然后恐胜喜，恐惧可以战胜那个过喜过散的心。这个在我们中国历史上是有一个例子的，范进中举，大家都知道范进中举的故事，范进考了那么多年的学没有考上，终于有一天一下子听说自己中举了，高兴得心神哗一下散掉了，就乱了，就疯了，满大街跑，也有点弃衣而走的意思，裸奔的意思。如果这个时候怎么办呢？他的老岳父过来一个大嘴巴就给他煽回来了。所以中国古代不是单纯的就是用中药，它还有一些很灵活的方法，像范进中举这就是治了大病了。像他这个病，他如果老在街上乱跑，就是考上举人也没有用了，所以这叫做恐胜喜。然后怒胜思，如果思虑太过的话就激怒他，这是一个很好的办法。在《华佗传》里也要这样的故事，有一个人就是思虑过度，然后造成了身体里有瘀血，这样的时候华佗怎么办呢？华佗就多收其货而不加治，我就多收礼，收了很多的礼，我就不给你治病，最后还留书骂之，还写了一封信来骂他，说他不仁不义等等，那个人一下子，他本来是因为思而得的病，这一下子通过这个怒，怒则气上，把他那个胃中的瘀血一下子壅上来了，然后哗啦一下子吐掉了，病从此一下子而愈了。所以这也是中医的一个治疗方法。那么还有思胜恐，思虑是可以战胜恐惧的，这也是这样的，就是什么样的，我们原先讲过习胜恐，就是习惯可以战胜恐惧，就像闻木声则惕然而惊。我们原先说过，既然他一听到啪啪的摔门的声音他就害怕的话，那怎么办呢？那就天天的给他拍桌子，拍着拍着他就不怕了，他习惯了，这是一种。还有一种就是思胜恐，你如果把这个问题想清楚了，你一般来讲就不害怕了。记住啊，事情一定要想清楚，不想清楚永远害怕，好多问题想清楚了就不怕了。他用的是什么呢？土克水，因为恐是属于水，然后土是脾，是思，脾主思。这些都是用五行生克的方法，同时在生活当中可以用情志的这种对治法，就是用生活来解除你的病。
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